Kategori Naskah Perjanjian Baru

Kategori Naskah Perjanjian Baru dalam Alkitab Kristen secara khusus hanya diberikan bagi naskah-naskah berbahasa Yunani, karena dianggap inilah bahasa asli penulisan naskah-naskah tersebut. Naskah-naskah Perjanjian Baru dalam bahasa Yunani dikategorikan dalam lima grup,^[1] menurut skema yang diperkenalkan pada tahun 1981 oleh Kurt dan Barbara Aland dalam buku Der Text des Neuen Testaments ("Teks Perjanjian Baru"). Kategori ini didasarkan atas kaitan naskah-naskah tersebut dengan berbagai jenis teks yang diusulkan oleh para pakar kritik tekstual. Secara umum naskah jenis Teks Alexandria disebut Kategori I (karena diasumsikan lebih kuno), sedangkan naskah jenis Teks Bizantin diklasifikasikan sebagai Kategori V. Metode yang dipakai Aland melibatkan penelitian atas 1000 nas Alkitab di mana teks Bizantin berbeda dengan teks bukan-Bizantin. Aland tidak memilih 1000 nas ini dari seluruh kitab-kitab Perjanjian Baru; misalnya tidak ada yang diambil dari Injil Matius dan Injil Lukas.^[2]

Pemerian Kategori

Kategori I - Alexandrian (Teks Alexandria)

Kategori ini meliputi naskah-naskah tertua yang ada sekarang. Beberapa naskah papirus dan uncial dari abad ke-4 termasuk ke dalam kategori ini, sebagaimana naskah-naskah jenis Teks Alexandria. Manuskrip-manuskrip dalam kategori ini dianggap penting karena usianya.

Kategori II - Mesir

Naskah-naskah dalam kategori ini mirip dengan yang tergolong ke dalam Kategori I, dan penting untuk pertimbangan teks asli. Namun, biasanya juga memuat sejumlah pengaruh asing, misalnya dari bacaan yang tergolong jenis teks Bizantin. Teks-teks Mesir termasuk kategori ini.

Kategori III - Eklektik

Naskah-naskah yang tergolong ke dalam Kategori III penting dalam membahas sejarah kritik teks dan juga untuk memperkirakan teks asli. Naskah-naskahnya biasanya memuat bacaan-bacaan independen, dan mempunyai ciri khas. Manuskrip dari golongan f¹, f¹³ merupakan contoh famili naskah yang termasuk ke dalam kategori ini. Naskah-naskah kategori ini biasanya menunjukkan jenis teks campuran atau eklektik.

Kategori IV - Western

Kategori IV meliputi sejumlah naskah yang mengikuti teks dari Codex Bezae (D). Teks-teks ini berjenis Teks Western.

Kategori V - Bizantin

Naskah-naskah jenis teks Bizantin umumnya digolongkan ke dalam kategori ini.

Distribusi Naskah Yunani menurut abad dan kategori

See [Aland:159-162].

Tarikh	I	II	III	IV	V
150	${\mathfrak {P}}$ ⁵², ${\mathfrak {P}}$ ⁹⁰, ${\mathfrak {P}}$ ¹⁰⁴
200	${\mathfrak {P}}$ ³², ${\mathfrak {P}}$ ⁴⁶, ${\mathfrak {P}}$ ^64/67, ${\mathfrak {P}}$ ⁶⁶, ${\mathfrak {P}}$ ⁷⁷, 0189
250	${\mathfrak {P}}$ ¹, ${\mathfrak {P}}$ ⁴, ${\mathfrak {P}}$ ⁵, ${\mathfrak {P}}$ ⁹, ${\mathfrak {P}}$ ¹², ${\mathfrak {P}}$ ¹⁵, ${\mathfrak {P}}$ ²⁰, ${\mathfrak {P}}$ ²², ${\mathfrak {P}}$ ²³, ${\mathfrak {P}}$ ²⁷, ${\mathfrak {P}}$ ²⁸, ${\mathfrak {P}}$ ²⁹, ${\mathfrak {P}}$ ³⁰, ${\mathfrak {P}}$ ³⁹, ${\mathfrak {P}}$ ⁴⁰, ${\mathfrak {P}}$ ⁴⁵, ${\mathfrak {P}}$ ⁴⁷, ${\mathfrak {P}}$ ⁴⁹, ${\mathfrak {P}}$ ⁵³, ${\mathfrak {P}}$ ⁶⁵, ${\mathfrak {P}}$ ⁷⁰, ${\mathfrak {P}}$ ⁷⁵, ${\mathfrak {P}}$ ⁸⁰, ${\mathfrak {P}}$ ⁸⁷, 0220		0212	${\mathfrak {P}}$ ⁴⁸, ${\mathfrak {P}}$ ⁶⁹
300	${\mathfrak {P}}$ ¹³, ${\mathfrak {P}}$ ¹⁶, ${\mathfrak {P}}$ ¹⁸, ${\mathfrak {P}}$ ³⁷, ${\mathfrak {P}}$ ⁷², ${\mathfrak {P}}$ ⁷⁸, 0162, ${\mathfrak {P}}$ ¹¹⁵			${\mathfrak {P}}$ ³⁸, 0171
350	${\mathfrak {P}}$ ¹⁰, ${\mathfrak {P}}$ ²⁴, ${\mathfrak {P}}$ ³⁵, 01, 03	${\mathfrak {P}}$ ⁶, ${\mathfrak {P}}$ ⁸, ${\mathfrak {P}}$ ¹⁷, ${\mathfrak {P}}$ ⁶², ${\mathfrak {P}}$ ⁷¹, ${\mathfrak {P}}$ ⁸¹, ${\mathfrak {P}}$ ⁸⁶, 0185	${\mathfrak {P}}$ ⁸⁸, 058?, 0169, 0188, 0206, 0207, 0221, 0228, 0231, 0242
400	057	${\mathfrak {P}}$ ¹⁹, ${\mathfrak {P}}$ ⁵¹, ${\mathfrak {P}}$ ⁵⁷, ${\mathfrak {P}}$ ⁸², ${\mathfrak {P}}$ ⁸⁵, 0181, 0270	${\mathfrak {P}}$ ²¹, ${\mathfrak {P}}$ ⁵⁰, 059, 0160, 0176, 0214, 0219
450	02 (kecuali Injil), 0254	${\mathfrak {P}}$ ¹⁴, 04, 016, 029, 048, 077, 0172, 0173, 0175, 0201, 0240, 0244, 0274	02 (Injil), 032, 062, 068, 069, 0163, 0165 (?), 0166, 0182, 0216, 0217, 0218, 0226, 0227, 0236, 0252, 0261	05	026, 061
500		${\mathfrak {P}}$ ⁵⁶, 071, 076, 088, 0232, 0247	${\mathfrak {P}}$ ⁵⁴, ${\mathfrak {P}}$ ⁶³, 072, 0170, 0186, 0213
550		${\mathfrak {P}}$ ³³⁺⁵⁸, 06, 08, 073, 081, 085, 087, 089, 091, 093 (1 Peter), 094, 0184, 0223, 0225, 0245	${\mathfrak {P}}$ ², ${\mathfrak {P}}$ ³⁶, ${\mathfrak {P}}$ ⁷⁶, ${\mathfrak {P}}$ ⁸³, ${\mathfrak {P}}$ ⁸⁴, 06, 015, 035, 040, 060, 066, 067, 070, 078, 079, 082, 086, 0143, 0147, 0159, 0187, 0198, 0208, 0222, 0237, 0241, 0251, 0260, 0266		022, 023, 024, 027, 042, 043, 064, 065, 093 (Kisah Para Rasul), 0246, 0253, 0265?
600	${\mathfrak {P}}$ ²⁶	${\mathfrak {P}}$ ⁴³, ${\mathfrak {P}}$ ⁴⁴, ${\mathfrak {P}}$ ⁵⁵, 083	${\mathfrak {P}}$ ³, 0164, 0199
650	${\mathfrak {P}}$ ⁷⁴, 098	${\mathfrak {P}}$ ¹¹, ${\mathfrak {P}}$ ³¹, ${\mathfrak {P}}$ ³⁴, ${\mathfrak {P}}$ ⁷⁹, 0102, 0108, 0111, 0204, 0275	${\mathfrak {P}}$ ⁵⁹, ${\mathfrak {P}}$ ⁶⁸, 096, 097, 099, 0106, 0107, 0109, 0145, 0167, 0183, 0200, 0209, 0210, 0239, 0259, 0262		${\mathfrak {P}}$ ⁷³, 0103, 0104, 0211
700		${\mathfrak {P}}$ ⁴², ${\mathfrak {P}}$ ⁶¹,	${\mathfrak {P}}$ ⁶⁰
750		019, 0101, 0114, 0156, 0205, 0234	${\mathfrak {P}}$ ⁴¹, 095, 0126, 0127, 0146, 0148, 0161, 0229, 0233, 0238, 0250, 0256		07, 047, 054?, 0116, 0134
800		044 (Surat-surat Am)	044 (kecuali Surat-surat Am)
850	33 (kecuali Injil)	010, 038, 0155, 0271, 33 (Injil), 892, 2464	012, 025 (kecuali Kisah Para Rasul, Wahyu), 037, 050, 0122, 0128, 0130, 0131, 0132, 0150, 0269, 565		09, 011, 013, 014, 017, 018, 020, 021, 025 (Kisah Para Rasul, Wahyu), 030, 031, 034, 039, 041, 045, 049, 053?, 063, 0120, 0133, 0135, 0136?, 0151, 0197, 0248, 0255, 0257, 0272, 0273?, 461
900		1841	0115, 1424 (Markus)		1424 (kecuali Markus), 1841
950	1739 (Surat-surat Am, Paulus)	0177, 0243?, 1739 (Kisah Para Rasul), 1891, 2329	051, 075, 0105, 0121a, 0121b, 0140, 0141, 0249, 307, 1582, 1836, 1845, 1874, 1875, 1912, 2110, 2193, 2351		028, 033, 036, 046, 052, 056, 0142, 1874, 1891
1050	1175, 1243, 2344	81, 323, 945, 1006, 1854, 1962, 2298	28, 104, 181, 323, 398, 424, 431, 436, 451, 459, 623, 700, 788, 1243, 1448, 1505, 1838, 1846, 1908, 2138, 2147, 2298, 2344, 2596?		103, 104, 181, 398, 431, 451, 459, 945, 1006, 1448, 1505, 1846, 1854, 2138, 2147, 2298
1100		256, 1735	1735, 1910		256
1150	1241 (Surat-surat Am)	36, 1611, 2050, 2127	1 (Injil), 36, 88, 94?, 157, 326, 330, 346, 378, 543, 610, 826, 828, 917, 983, 1071, 1241 (Injil, Kisah Para Rasul, Paulus), 1319, 1359, 1542b, 1611, 1718, 1942, 2030, 2412, 2541, 2744		1 (kecuali Injil), 180, 189, 330, 378, 610, 911, 917, 1010, 1241, 1319, 1359, 1542b?, 2127, 2541
1200			1573		1573
1250	2053, 2062	442, 579, 1292, 1852	6 (Surat-surat Am, Paulus), 13, 94, 180, 206, 218 (surat-surat), 263, 365, 441, 614, 720, 915, 1398, 1563, 1641, 1852, 2374, 2492, 2516, 2542, 2718?		6 (Injil, Kisah Para Rasul), 94?, 180, 206, 218 (kecuali surat-surat), 263, 365, 597, 720, 1251?, 1292, 1398, 1642, 1852, 2374, 2400, 2492?, 2516
1300			1342
1350		1067, 1409, 1506, 1881	5, 209, 254, 429 (kecuali surat-surat Paulus), 453, 621, 629, 630, 1523, 1534, 1678?, 1842, 1877, 2005, 2197, 2200, 2377		5?, 189, 209, 254, 429 (Paulus), 1067, 1409, 1506, 1523, 1524, 1877, 2200
1400			2495
1450		322	69, 205, 322, 467, 642, 1751, 1844, 1959, 2523, 2652		69, 181, 205, 429 (Wahyu), 467, 642, 886, 2523, 2623, 2652?
1500			61 (surat-surat, Wahyu), 522, 918, 1704, 1884		61 (Injil, Kisah Para Rasul), 522, 918, 1704
1550-	2427		849, 2544 (Paulus)		2544 (kecuali Paulus)

Jumlah naskah menurut abad dan kategori

Abad	Kategori I	Kategori II	Kategori III	Kategori IV	Kategori V
II	3
II/III	6
III	25		1	2
III/IV	8			2
IV	5	8	10
IV/V	1	7	7
V	2	16	19	1	2
V/VI		6	6
VI		15	31		12
VI/VII	1	4	3
VII	2	8	17		4
VII/VIII		2	1
VIII		6	12		5
VIII/IX		1	1
IX	3	7	12		5
IX/X		1	2		2
X	1	5	18		10
XI	3	7	24		16
XI/XII		2	2		1
XII	1	5	24		16
XII/XIII			1		1
XIII	2	4	21		18
XIII/XIV			1
XIV	1	4	17		12
XIV/XV			1
XV		1	11		9
XVI			5		4
XVI/XVII			2		1

Keterbatasan

Sistem klasifikasi ini lebih condong kepada Teks Alexandria. Naskah-naskah yang tergolong Teks Western diklasifikasikan ke dalam Kategori IV untuk Injil, dan Kategori II/III untuk Surat-surat Paulus. Ini cukup signifikan karena banyak pakar percaya beberapa atau bahkan semua naskah Minuscule dari Teks Western lebih dekat ke naskah aslinya. Beberapa naskah tidak diklasifikasi, misalnya Uncial 055 karena berupa komentari, dan menurut beberapa ahli, ditulis dalam gaya minuscule. ${\mathfrak {P}}$ ⁷, ${\mathfrak {P}}$ ⁸⁹, ${\mathfrak {P}}$ ¹²¹, Uncial 080, Uncial 0100, Uncial 0118, 0174, 0230, 0263, 0264, 0267, 0268 terlalu pendek untuk diklasifikasi. Uncial 0144 dan 0196 tidak dapat diteliti. ${\mathfrak {P}}$ ²⁵ tidak diklasifikasi karena teksnya merupakan kombinasi 4 Injil menjadi satu alur cerita seperti Diatessaron.

${\mathfrak {P}}$ ⁵ diklasifikasi sebagai Kategori I, tetapi isinya tidak berjenis Teks Alexandria. Menurut Comfort naskah ini merupakan "contoh yang bagus dari apa yang menurut Kurt dan Barbara Aland disebut "normal" (yaitu teks yang relatif akurat dengan menunjukkan jumlah kesalahan serta keunikan yang normal)".^[3]

Lihat pula

Referensi

^ Aland:106f,332-337.
^ Wisse, Frederik (1982). The Profile Method for the Classification and Evaluation of Manuscript Evidence, as Applied to the Continuous Greek Text of the Gospel of Luke. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 21. ISBN 0-8028-1918-4.
^ Philip Comfort, The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts, Tyndale House Publishers 2001, pp. 73-74.

Pustaka tambahan

Aland, Kurt and Aland, Barbara. The text of the New Testament: an introduction to the critical editions and to the theory and practice of modern textual criticism. Second revised edition. Translated by Erroll F Rhodes. Grand Rapids, Michigan: William B Eerdmans Publishing Company, 1995. ISBN 0-8028-4098-1.
David Ewert. From Ancient Tablets to Modern Translations: A General Introduction to the Bible. Grand Rapids, Michigan: The Zondervan Corporation, 1983. ISBN 0-310-45730-0

Pranala luar

Kategori Naskah/Manuskrip

[1] Aland:106f,332-337.

[2] Wisse, Frederik (1982). The Profile Method for the Classification and Evaluation of Manuscript Evidence, as Applied to the Continuous Greek Text of the Gospel of Luke. Grand Rapids: William B. Eerdmans Publishing Company. hlm. 21. ISBN 0-8028-1918-4.

[3] Philip Comfort, The Text of the Earliest New Testament Greek Manuscripts, Tyndale House Publishers 2001, pp. 73-74.

[1]

[2]

[3]